EL CENTROAMERICANO

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Piden cédula de trabajo

Posted by Periódico el centroamericano en septiembre 25, 2008

Para que extranjeros reclamen sus derechos

Josué Bravo C.
jbravo@centroamericano.info

El país debería emitir una cédula de trabajo a los extranjeros, que les permita tener registros en las instituciones estatales y a la vez gozar de sus derechos.
Esta propuesta la ha planteado al Ministerio de Trabajo y la Dirección General de Migración y Extranjería, el Centro Sindical de Atención al Trabajador Migrante; según su responsable José Joaquín Meléndez.
“Una cédula de trabajo para que el trabajador no precisamente tenga que portar documentos migratorios. Si es un trabajador es un trabajador. Eso a nosotros no nos preocupa, ni es algo que nos desvela. Si es un migrante, llámese indocumentado o documentado, llámese legal o ilegal, para nosotros eso no tiene la suma importancia. Lo importante es que él es un trabajador y tiene los derechos laborales universalmente reconocidos”, dijo Meléndez.
“Si está trabajando en una empresa, el Ministerio de Trabajo tiene la obligación de darle una cédula de trabajo para que la persona sepa quién es, y que goce sus derechos”, añadió.
La propuesta es parte del trabajo que realiza este Centro a favor de los trabajadores nicaragüenses, en coordinación con la Central Sandinista de Trabajadores y la Confederación de Trabajadores Rerum Novarum.

SIN DERECHOS
Según Meléndez, en el país la seguridad social no cubre a todos los trabajadores migrantes, quienes siguen percibiendo salarios bajos y sin acceso a pensiones, vacaciones y aguinaldo.
Las jornadas de trabajo son prolongadas, no se les paga correctamente las horas extras y tampoco acceden a una formación técnica profesional o a pólizas de riesgos profesionales.

FORMACIÓN SINDICAL
“Entonces allí ha tenido que intervenir la Confederación, diciéndole (a los trabajadores nicaragüenses) estos son sus derechos. Nos encontramos al trabajador, lo orientamos al sindicato y desde allí planteamos los conflictos en el Ministerio de Trabajo (…). Entonces nosotros agotamos la vía administrativa, damos el tiempo que dice la ley e inmediatamente nosotros lo llevamos a los juzgados de trabajo, dentro de las instancias en defensa de esos trabajadores”, explicó Meléndez.
“Pero para ello hemos tenido que recurrir a la formación sindical”, agrega. A juicio de Meléndez, los inmigrantes nicaragüenses están supliendo las necesidades de mano de obra del país, sobre todo en construcción y área agrícola.

CRITICA CONVENIO

José Joaquín Meléndez también critica un convenio firmado por Costa Rica y Nicaragua a fines del año pasado, que permite la entrada temporal de trabajadores nicaragüenses.

“No es lo que nosotros queríamos. Nosotros queríamos que fuera un reglamento extendido a todos los trabajadores y no solo a la construcción y a un sector agrícola. Nosotros queríamos que sea todos bajo esa cobertura. Eso en primer lugar, en segundo lugar era que las empresas no hacen la contratación directa, sino que se valen decoyotes laborales (así llama a contratistas)”, señala. A juicio del dirigente sindical esto conlleva a que las empresas no le paguen lo debido al obrero y tampoco reconozca sus derechos.

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Construyendo un mundo sin muros

Posted by Periódico el centroamericano en septiembre 25, 2008

"Nuestros derechos, nuestra voces, por un mundo sin muros".

Ricardo Jiménez A., PROANDES – Chile
Especial para EL CENTROAMERICANO
redaccion@centroamericano.info

MADRID / ESPAÑA.– Al grito colectivo de “migrantes unidos, jamás serán vencidos”, clausuraron el evento los más de 2.000 participantes del III Foro Social Mundial de Migración (FSMM), realizado del 11 al 14 de Septiembre en Rivas Vaciamadrid, España.
Luego de tres días de seminarios, actividades culturales, debates, intercambios y reflexiones, finalizó el foro que tuvo como objetivo la consolidación de  las relaciones  de las personas migrantes con sus familias, comunidades y soportes académicos y civiles, como sujeto social de carácter mundial y protagónico.

Bajo el lema “Nuestros derechos, nuestras voces, por un mundo sin muros”, los migrantes del mundo demostraron una vez más, y cada vez con mayor éxito, que también son protagonistas de su propia historia.
Para la organización del foro los migrantes tuvieron que desarrollar una labor titánica de organización para habilitar espacios para casi 50 seminarios, talleres y otras actividades culturales; además de resolver problemas logísticos tales como traducción de idiomas y comunicaciones públicas, atender a miles de participantes extranjeros, más de un centenar de ellos “becados” a quienes se les proveyó pasajes, alojamiento y comida.

De esa forma, los participantes demostraron que es posible y necesario construir la unidad en la diversidad. Posible porque –como recordaron los compañeros africanos asistentes- la historia de la formación de la economía mundial capitalista nos hermana en la memoria de crímenes como la esclavitud, el colonialismo y el etnocidio, que son antecedentes del actual orden global que, vía exclusión, genera la compulsión migratoria masiva para usufructuar de ella, negando sus derechos.

Como lo muestra la fotografía, los migrantes que participaron en el III FSMM realizaron una marcha por las calles de la ciudad.

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Lanzan proyecto para integrar a migrantes

Posted by Periódico el centroamericano en septiembre 25, 2008

Niños ticos de padres nicaragüense se integran a la cultura de sus padres através del Ballet Folflórico Xolotlán

NIÑOS TICOS de padres nicaragüenses se integran a la cultura de sus progenitores, através del Ballet Folflórico Xolotlán, grupo que trabaja también en barrios y escuelas de la capital con fuerte presencia de migrantes. Foto de Elvis Martínez

REDACCIÓN
redaccion@centroamericano.info

La Fundación para la Paz y la Democracia (Funpadem) lanzó un proyecto que buscará integrar social y culturalmente a los miles de inmigrantes que viven en Costa Rica, mediante capacitación y apoyo a organizaciones comunitarias.

Este proyecto, llamado “Entre vecinos”, cuenta con el apoyo de la Dirección General de Migración y Extranjería (DGME) y el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y se aplicará inicialmente en 15 comunidades de San José con alta población inmigrante y con vulnerabilidad social.
El director de la iniciativa, Freddy Montero, declaró en rueda de prensa que el principal objetivo es “crear una metodología que facilite procesos de diálogo en las comunidades y la promoción de iniciativas propias y fortalecer la organización comunal”.

Una primera fase de “Entre vecinos” pretende generar datos de la participación comunitaria de los inmigrantes, ofrecer capacitaciones sobre habilidades de convivencia positiva y promover lugares de encuentros comunales y relaciones personales. El principal objetivo es que los inmigrantes se involucren en el desarrollo de sus barrios y se sientan parte esencial de las comunidades en las que viven.

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“Parecés de La Carpio”

Posted by Periódico el centroamericano en septiembre 25, 2008

LA CARPIO es una comunidad que requiere de más oportunidades para salir de la pobreza. (EC / J. BRAVO)

LA CARPIO es una comunidad que requiere de más oportunidades para salir de la pobreza. (EC / J. BRAVO)

Una forma de nombrar la
diferencia y
desigualdad
social

Mónica Brenes Montoya/ Karen Masís
Fernández/ Laura Paniagua Arguedas/ Carlos Sandoval García
redaccion@centroamericano.info

“Parecés un chiquito de La Carpio” le dice una mujer a su hijo mientras lo reprende por haberse ensuciado la ropa y la piel mientras jugaba; “Parecés de La Carpio” le dice un joven a un amigo suyo cuando se equivocó en el nombre de un programa de televisión, y mencionó uno que tuvo gran éxito entre los sectores populares. ¿A qué refiere esta frase?

Una ponencia de la Universidad de Costa Rica (19 de septiembre / sala multiuso del Instituto de Investigaciones Sociales), presenta un análisis de uso de la frase.

“La Carpio”a nivel cotidiano, pues el mismo surge y se utiliza en las ideas que circulan en el imaginario social sobre Costa Rica, San José y la migración en el país, y tiene un lugar importante en la construcción de las identidades en tiempos recientes.

El actual contexto social en el ámbito costarricense ha permitido  la creación y la “apropiación”- en ciertos sectores de la sociedad- de contenidos y expresiones que refuerzan un estigma cuando se refieren a La Carpio.

Dichas  expresiones son utilizadas comúnmente para nombrar y descalificar a otros individuos, acentuando  la diferenciación social.

Las ideas comúnmente relacionadas con el significante La Carpio aluden a la pobreza, la cri-minalidad, la migración nicaragüense, la contaminación, la marginaliza¬ción y  la “polada”. Estos significantes refieren a atribuciones dadas a la localidad, a sus habitantes y a su entorno, con una gran carga simbólica, pero también son utilizados para nombrar otros lugares o hechos, situación que motivó la realización de esta ponencia.

Se plantearon, entonces, como guías de trabajo algunas inquietudes, empezando por ¿cómo es que un referente físico se convierte en significante? Además, el trabajo tiene el interés de indagar aquello que el significante “La Carpio” puede decirnos acerca de la intensificación de los procesos de demarcación y diferenciación social que se viene dando en Costa Rica en los últimos años.

Para localizar los usos dados al significante “La Carpio” se recolectaron materiales de diversa procedencia, la mayor parte de Internet: foros, blogs y páginas web, mensajes de texto de teléfono celular, menciones rescatadas de conversaciones personales y anuncios radiofónicos.
La selección de materiales tuvo su origen en preguntar cómo aparece La Carpio en conversaciones cotidianas, especialmente en Internet o, para decirlo de otra manera, de qué modo aparece “La Carpio” cuando se menciona en forma “no oficial” (en tanto que “oficial” respondería a citas en proyectos, investigaciones, por parte de organizaciones que son de la comunidad o trabajan en el lugar, noticias, notas de prensa, etc.).

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