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“Parecés de La Carpio”

Posted by Periódico el centroamericano en septiembre 25, 2008

LA CARPIO es una comunidad que requiere de más oportunidades para salir de la pobreza. (EC / J. BRAVO)

LA CARPIO es una comunidad que requiere de más oportunidades para salir de la pobreza. (EC / J. BRAVO)

Una forma de nombrar la
diferencia y
desigualdad
social

Mónica Brenes Montoya/ Karen Masís
Fernández/ Laura Paniagua Arguedas/ Carlos Sandoval García
redaccion@centroamericano.info

“Parecés un chiquito de La Carpio” le dice una mujer a su hijo mientras lo reprende por haberse ensuciado la ropa y la piel mientras jugaba; “Parecés de La Carpio” le dice un joven a un amigo suyo cuando se equivocó en el nombre de un programa de televisión, y mencionó uno que tuvo gran éxito entre los sectores populares. ¿A qué refiere esta frase?

Una ponencia de la Universidad de Costa Rica (19 de septiembre / sala multiuso del Instituto de Investigaciones Sociales), presenta un análisis de uso de la frase.

“La Carpio”a nivel cotidiano, pues el mismo surge y se utiliza en las ideas que circulan en el imaginario social sobre Costa Rica, San José y la migración en el país, y tiene un lugar importante en la construcción de las identidades en tiempos recientes.

El actual contexto social en el ámbito costarricense ha permitido  la creación y la “apropiación”- en ciertos sectores de la sociedad- de contenidos y expresiones que refuerzan un estigma cuando se refieren a La Carpio.

Dichas  expresiones son utilizadas comúnmente para nombrar y descalificar a otros individuos, acentuando  la diferenciación social.

Las ideas comúnmente relacionadas con el significante La Carpio aluden a la pobreza, la cri-minalidad, la migración nicaragüense, la contaminación, la marginaliza¬ción y  la “polada”. Estos significantes refieren a atribuciones dadas a la localidad, a sus habitantes y a su entorno, con una gran carga simbólica, pero también son utilizados para nombrar otros lugares o hechos, situación que motivó la realización de esta ponencia.

Se plantearon, entonces, como guías de trabajo algunas inquietudes, empezando por ¿cómo es que un referente físico se convierte en significante? Además, el trabajo tiene el interés de indagar aquello que el significante “La Carpio” puede decirnos acerca de la intensificación de los procesos de demarcación y diferenciación social que se viene dando en Costa Rica en los últimos años.

Para localizar los usos dados al significante “La Carpio” se recolectaron materiales de diversa procedencia, la mayor parte de Internet: foros, blogs y páginas web, mensajes de texto de teléfono celular, menciones rescatadas de conversaciones personales y anuncios radiofónicos.
La selección de materiales tuvo su origen en preguntar cómo aparece La Carpio en conversaciones cotidianas, especialmente en Internet o, para decirlo de otra manera, de qué modo aparece “La Carpio” cuando se menciona en forma “no oficial” (en tanto que “oficial” respondería a citas en proyectos, investigaciones, por parte de organizaciones que son de la comunidad o trabajan en el lugar, noticias, notas de prensa, etc.).

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San José, una ciudad aún rescatable

Posted by Periódico el centroamericano en abril 5, 2008

Detrás de grandes obras, hay grandes artista e ideólogos, ese es el caso de Karim Ben Amar, quien junto con el también francés Alain Guilhot, tuvo a cargo la iluminación del Teatro Nacional. Hoy por hoy este urbanista considera que San José, puede ser rescatada, para convertirla en una ciudad más habitable, pero para ello se requiere también involucrar más a los ciudadanos.

Para la iluminación del Teatro Nacional se invirtió $ 45.000 (¢22,5 millones) y el diseño de las luces lo donó Alain Guilhot, un prestigioso arquitecto que ha iluminado la Torre Eiffel en Francia, el Museo Hermitage en Rusia y la Torre de Shangai en China.

Karim es urbanista y especialista en relaciones internacionales, pero desde que coordinó a la par de Alain Guilhot la iluminación del Teatro Nacional, se enamoró de las luces, pues asegura que es una forma de “retomar algunos íconos importantes de la ciudad…”. “Además que en términos generales San José gana belleza y seguridad”, agrega.

TRAMA VERDE INTERURBANO

Karim vive en Costa Rica desde hace muchos años, por ello como urbanista y conservacionista, le preocupa el deterioro ambiental y de algunos monumentos íconos de la ciudad capital.
Asegura que San José está en el momento para ser rescatada y convertirla en ejemplo de ciudad ecológica para las demás ciudades capitales de la región, pero para eso se necesitan reforma urgentes.
“Respecto del proyecto de reforma constitucional planteado por el presidente de la República, denominado Garantías ambientales, sigue existiendo la incógnita en qué consisten éstas. Hacer del ambiente una garantía social equivale a reconocerlo, por un lado, como un bien común del patrimonio de la nación y, por otro lado, como un derecho de valor fundamental” afirma.

Karim Ben Amar plantea, entre otros proyectos ambientales, el llamado Trama verde interurbano, un concepto que haría de San José una especie de ciudad jardín a través de las áreas verdes que la intersectan. La idea del urbanista es interconectar los bulevares con los espacios verdes como los ríos que bordean la ciudad capital. Para ello propone limpiarlos y construir andenes y jardines a la vera de los ríos, los cuales servirían para la recreación física y ayudaría a que la gente vea y construya de frente a los ríos.

“En Costa Rica se construye dándole la espalda a los ríos y no se dan cuenta de su contaminación y de la gran belleza natural que se está desperdiciando. Además, se necesita darle a la ciudad más espacios verdes”, explica.

Karim es enfático en que se tiene que involucrar más a los ciudadanos en este tipo de proyectos ambientales. “los ciudadanos no pueden dejar todo en manos del Estado. Se tira basura, se contaminan los ríos, pero no nos damos cuenta de cómo afectará el espacio donde vivimos”, afirma.
Trama verde interurbano es del conocimiento de la Municipalidad. El urbanista solo espera que se concrete para ver a San José convertida en una ciudad ecológica como muchas ciudades de Europa. Elvis Martínez (EC)

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Barrios antiguos josefinos en abandono

Posted by Periódico el centroamericano en abril 3, 2008

Programas inconclusos, poco interés de las autoridades y de los dueños de inmuebles impiden su recuperación

EL MÁS ANTIGUO: Barrio Amón es el más antiguo de San José y fue fundado por Amon Fasileau Duplantier, importante cafetalero que llegó a Costa Rica a finales del Siglo XIX. Según cita también Ana Isabel Herrera sobre Barrio Amón, éste “…reunió a una parte de la burguesía por lo que se convirtió en el primer barrio elegante de San José”. Fuente: Ministerio de Cultura, Municipalidad de San José.

Karla Espinoza /EC

En los alrededores de la Estación del Ferrocarril al Atlántico, se encuentran ubicados los barrios más antiguos de la capital. Amón, Otoya y Aranjuez, tienen construcciones con más de un siglo de existencia, a pesar de eso, no se ha desarrollado un plan completo para su rescate y desarrollo turístico, mientras las construcciones modernas ganan terreno.

A criterio de la arquitecta Melisa Arce, este problema se da debido al “estilo liberal de construcción” de muchos empresarios, quienes en la búsqueda de una identidad propia de sus comercios provocan la pérdida patrimonial de los barrios.

Arce ejemplifica como en la capital construcciones de gran valor arquitectónico se convierten en parqueos privados y en comercios sin ningún interés por conservarlas.

“Es necesario una renovación urbana con el embellecimiento de estos barrios, donde se cuiden los edificios deteriorados, se arreglen aceras en mal estado y se brinde mayor seguridad”, aconseja.

Pero ante el deterioro y la pérdida patrimonial de los barrios antiguos capitalinos, explicaron funcionarios del Departamento de Gestión Urbana de la Municipalidad, la alcaldía josefina está con las manos atadas, ya que no se puede hacer nada para el rescate directo de estos barrios, salvo si el inmueble es adquirido por la institución o que sea de propiedad pública.

La municipalidad únicamente tiene intervención en el mejoramiento de calles, aceras y plazas a través de regulación, programas de rescate y renovación urbana en los barrios catalogados sitios patrimoniales.

Daniela Marb, arquitecta de la Municipalidad, afirma que gracias al proyecto ¨Zona de Control Central¨, se puede proteger a estos barrios para que conserven su estructura original, pero completar la esencia general arquitectónica, depende del Ministerio de Cultura, explica.

PROGRAMAS SIN AVANCE

El Seminario Internacional para la Revitalización de Centros Históricos para América Latina (Sirchal, por sus siglas en francés), ofreció un programa a los representantes de las instituciones públicas para formular propuestas de conservación de estos barrios.

El plan piloto pretendía empezar con Barrio Amón y el Paseo de las Damas, pero no progresó.

Otro de los planes de la Municipalidad en los barrios Amón, Otoya y Aranjuez contemplado en el “Plan Director Urbano”, era la continuación de bulevares, mejorar el entorno y el Paseo de las Damas; realizar viajes urbanos por línea férrea, así como el cierre parcial de algunas avenidas, sin embargo esta propuesta quedó en archivo.

MÁS PROBLEMAS

A parte del abandono arquitectónico, otros de los problemas de los barrios antiguos josefinos son la inseguridad y la basura.

Aunque la municipalidad busca erradicarlos “el marco jurídico en nuestro país es muy débil¨, expresa Ricardo Funes, del área de Saneamiento de la Municipalidad.

Funes considera necesario un trabajo en conjunto con el Ministerio de Salud, la Caja Costarricense del Seguro Social, así como el Ministerio de Cultura, para concienciar a la población en asuntos de salud pública y conservación patrimonial.

AÚN SE CONSERVAN

A pesar de esta problemática algunos propietarios de inmuebles ubicados en estos barrios reconocen la importancia de la conservación de las estructuras. Lugares como Villanueva del Duque, Hotel y Mosaico Don Carlos, y el Hemingway Inn, en barrio Amón, se lucen con el estilo antiguo de sus construcciones.

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